TATA CARA ADZAN DAN IQOMAH

 🔊 *MATERI 06 : TATA CARA ADZAN DAN IQOMAH*

📆 Senin, 08 Rabi'ul Akhir 1445 H/ 23 Oktober 2023 M

👤 Ustadz Mu'tashim, Lc., M.A.

📗 Fiqih : Modul 02

🌐 https://madeenah.bimbinganislam.com/

•┈┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈┈•

_MADEENAH..._

_Belajar Islam dasar, dengan pemahaman yang benar_

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وبعد

Maka pada pasal yang keempat ini, kita akan mempelajari tentang Sifat Adzan dan Iqamah

Bagaimana adzan dan iqamah tersebut. Hal ini tentunya akan mengacu kepada apa yang telah diajarkan oleh Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_, sebagaimana yang ada pada hadits Abi Mahdzurah, bahwa Nabi _shallallahu 'alayhi wa sallam_ mengajarkan kepada beliau tentang adzan.

Rasulullah mengajarkan kepada dirinya tentang tata cara bagaimana melakukan adzan.

Kemudian Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ mengatakan kepada Abu Mahdzurah (Rasulullah mengajarkan dengan dirinya sendiri kepada Abu Mahdzurah), _“Hendaknya kamu mengatakan:_

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ

حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ibnu Majah dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albaniy _rahimahullahu ta'ala_ dengan lafazh-lafazh yang telah diajarkan oleh Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam._

Ini sifat adzan yang telah diajarkan oleh Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam._

Lalu bagaimana dengan sifat iqamah?

Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ pun mengajarkan juga kepada para sahabat, di mana Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ mengatakan (mengajarkan) dengan lafazh berikut ini,

الله أكبر الله أكبر

أشهد أن لا إله إلا الله

أشهد أن محمداً رسول الله

حَيَّ على الصلاة

حَيَّ على الفلاح

قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة

الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله

Hal ini berdasarkan hadits Anas _radhiyallahu ta'ala 'anhu_ ketika dia mengatakan,

قال : أمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلاَّ الإِقَامَةَ‏

“Bahwa Bilal diperintahkan oleh Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ untuk menjadikan adzan itu dengan bilangan genap dan menjadikan iqamah itu dengan bilangan ganjil, kecuali pada kalimat قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة pada iqamah.”

Artinya, kita lihat bisa membedakan antara adzan dan iqamah. Ketika di dalam adzan Rasulullah mengajarkan, اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ kemudian  اللَّهُ أَكْبَرُ  اللَّهُ أَكْبَرُ, di sini digenapkan. Namun ketika iqamah maka Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ mengganjilkannya dengan mengatakan, الله أكبر الله أكبر cukup sekian, tidak diulang lagi sebagaimana adzan dengan mengatakan, اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ  اللَّهُ أَكْبَرُ  اللَّهُ أَكْبَرُ, tidak pada iqamah. Sebagaimana yang sering kita dengar pada keseharian kita pada adzan dan iqamah.

Kemudian apakah adzan dan iqamah itu dilakukan dalam keadaan safar atau hanya dalam keadaan tidak safar? Maka disebutkan di dalam hadits bahwa Bilal melakukan adzan dan iqamah baik dalam keadaan safar ataupun tidak.

Karena Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ memerintahkan Bilal ketika Bilal menyertai Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ dalam keadaan safar, Rasulullah memerintahkan Bilal untuk adzan dan iqamah. Begitu pula ketika tidak dalam keadaan safar sampai Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ meninggal.

Kemudian ada hal yang perlu diperhatikan pula di antara sunnah yang ada ketika melakukan adzan subuh. Maka disunnahkan untuk membaca اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ sebanyak dua kali setelah muadzin membaca حَيٌّ عَلَى اَلْفَلَاحِ - حَيٌّ عَلَى اَلْفَلَاحِ. Kemudian muadzin membaca اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ-اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Abu Mahdzurah bahwa Rasulullah _shallallahu 'alayhi wa sallam_ mengatakan kepadanya,

إن كان في أذان الصبح قلت: الصلاة خير من النوم

_"Apabila pada adzan subuh maka hendaknya kamu mengatakan اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ."_

Kemudian apakah اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ ini dibaca pada adzan pertama pada waktu subuh atau pada adzan yang kedua? Di sini ada khilaf yang terjadi di antara para ulama, sebagian para ulama merajihkan bahwa اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ dilakukan pada adzan yang pertama.

Sedangkan para ulama yang lainnya di antaranya apa yang dirajihkan oleh Syaikh bin Baz _rahimahullahu ta'ala_ dan sebagian mayoritas para ulama yang mengatakan bahwa اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ dibaca pada adzan yang kedua ketika akan diberlakukannya shalat dengan hadits-hadits yang membicarakan di dalam masalah ini.

_Wallahu ta'ala a'lamu bishshawab._

Semoga bermanfaat dengan apa yang kita bahas berkaitan dengan sifat adzan dan iqamah.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈┈•